田東方：讓陵川剪紙“立”起來

　　一把刻刀、一張彩紙，經過他靈巧的雙手，翻飛出大千世界……在晉城市陵川縣，有這樣一位巧手的藝人，制作剪紙過程中與其他的匠人不同，不僅棄剪刀而用刀刻，還打破了剪紙千年來只能做平面二維的限制，讓剪紙“立體”了起來！他就是省級非物質文化遺產“陵川剪紙”第五代傳承人田東方。

　　“‘陵川剪紙’真正意義上屬于刻紙，藝人們創作時主要用刀刻?！睋飽|方介紹，刻紙屬剪紙范疇，源于剪紙、精于剪紙，區別在于，創作時有的用剪子，有的用刻刀，但創作出來的藝術作品基本相同。剪離不開刻，刻離不開剪，刻剪一體，能使刻紙藝術發揮得淋漓盡致。

　　“陵川剪紙”歷史悠久，繼承了民間傳統，吸收了國畫、版畫、銅鉻畫、布貼等表現手法，流傳至今出現了百花齊放的景象。

　　在田東方看來，“陵川剪紙”作品首先以概括的方式來處理自然物象，保留最本質的東西，其余的部分可以去掉，使得畫面有變化，不致單調貧乏。以點、線、面為塑造形態的主要表現手法，同一幅剪紙的點線需要巧妙連接，講究虛實對比效果，做到實處不死板，虛處不空洞，虛中見實，實中見虛，合理穿插配置，顯出一種節奏感、韻律感。

　　田東方說，“陵川剪紙”為純手工制作，技法上分陽刻法、陰刻法、陰陽刻法三種，色彩上分單色、套色、填色、染色等。整個工藝流程分為五步：第一步是磨刀，“工欲善其事必先利其器”，在創作之前，須先把刻刀打磨鋒利；第二步是打蠟盤，把豆面和蠟按比例攪拌均勻，制作成可以反復使用的蠟盤；第三步是構思，根據作品主題，查閱各方資料，確定整體構思；第四步是打稿，將構思好的畫面，一筆筆畫在底稿上，把底稿與紅紙夾在一起，方便刻畫；第五步是刻剪，刻的時候手要穩，刀和紙要垂直，耐心地進行細節雕琢。

　　“完成一幅作品，非常消耗時間與精力，但剪紙帶給我的成就感，任何東西都替代不了，能把自己腦海中構思的畫面刻在紙上，就一點都不覺得累了?！迸c一方紅紙展開對話，任外面世界多紛紜，田東方都可以不被打擾。

　　從1998年開始學習“陵川剪紙”，至今已有20多年，在田東方的剪紙作品中，隨處可見他對于陵川的熱愛和對藝術的追求。通過一種空間觀念，利用剪紙獨特的二維性，讓這些令他心醉神迷的世間風物化作線條裝飾，寫意于紙。

　　今年50歲的田東方在長期的創作實踐中，還博采名家風范，吸收傳統精華，逐步形成了自己獨有的剪紙風格，其作品構圖精美、刀工細膩，文化底蘊深厚，戲曲人物和傳統文化系列作品尤其超凡脫俗，令人心曠神怡、耳目一新。20多年來，《戲曲人物系列》《月華》《蘭閨雅集圖》《四季花鳥》《梅蘭竹菊》《醉荷》《母愛》《千手觀音》等成為他的主要代表作品。

　　隨著時代的發展和科技的進步，傳統剪紙產業已面臨前所未有的挑戰和危機，剪紙的傳承與創新是一個繞不開的課題?！艾F在科技非常發達，機器做的剪紙比傳統手工快得多，咱們的剪紙必須要走出一條創新的路子?！痹诩艏垊撔逻@條路上，田東方有股子不撞南墻不回頭的韌勁兒。田東方還研究出具有編織功能的紙藤產品，可以編織出很有市場前景的手工包、手提籃、汽車坐墊等，也將對剪紙藝術的發展產生由觀賞轉為實用、融藝術于生活的質的飛躍。

　　2017年11月3日，陵川縣青少年校外活動中心掛牌成立青少年社會實踐“非遺剪紙”基地。揭牌當天，參加社會實踐活動的小學生們參觀了唐詩意境、戲曲人物、陵川風光等方面的剪紙作品，而在現場親手教授剪紙技術的田東方，一邊告訴孩子們剪紙的技巧，一邊耐心地指導著他們的具體實踐，疊紙、畫形、剪樣……不一會兒，一幅幅不算完美卻有模有樣的剪紙作品便躍然而出。

　　“‘陵川剪紙’想要發展，光靠我一個人是不行的，需要更多的人來關注，來學習和傳承，才能走得更遠?！睘榱烁玫貍鞒袃炐銈鹘y文化，把剪紙工藝傳授給更多的人，在陵川工藝美術協會的幫助下，田東方組建了剪紙文化傳播中心，面向社會招收學員，免費向大家傳授剪紙藝術。他表示：“‘陵川剪紙’作品不僅僅具有觀賞性，更希望其能作為旅游紀念品或高檔禮品產生經濟效益，從而使這一傳統民間藝術煥發新的生機?！保▍瞧G斐）